Cảm nhận về hình tượng người lính trong bài Đồng chí với vẻ đẹp vừa trung thực, cảm động, vừa lãng mạn và đầy tình cảm. Tham khảo tài liệu dưới đây để nắm được cách làm dạng bài tập này em nhé.

Đề bài: Cảm nhận của em về hình tượng người lính trong bài thơ Đồng chí của tác giả Chính Hữu.

Bạn đang xem bài: Cảm nhận về hình tượng người lính trong bài Đồng chí

***

Hướng dẫn làm bài cảm nhận về hình tượng người lính trong bài Đồng chí

1. tìm hiểu đề

– Yêu cầu đề bài: cảm nhận hình ảnh trung thực đầy cảm động của người lính cũng như vẻ đẹp tâm hồn của họ thể hiện trong bài thơ Đồng chí

– Đối tượng làm bài: hình tượng người lính trong bài Đồng chí

– Phương pháp làm bài: cảm nhận, tìm hiểu

2. những luận điểm chính cần triển khai

Luận điểm 1: Hình ảnh người lính hiện lên một cách trung thực, cảm động

Luận điểm 2: Hình ảnh người lính với vẻ đẹp tâm hồn

3. Lập dàn ý

I. Mở bài: Cảm nhận chung về hình tượng người lính trong bài thơ Đồng chí

– Đồng chí là sáng tác của thi sĩ Chính Hữu viết vào năm 1948, thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp.

– Chân dung người lính hiện lên trung thực, giản dị với tình đồng chí cao đẹp.

II. Thân bài:

* Hình tượng người lính thể hiện ở 2 nội dung:

– Nội dung hình tượng: (Hình ảnh người lính hiện lên một cách trung thực, cảm động):

+ Họ là người nông dân áo vải, từ những vùng quê nghèo túng “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá”… vào cuộc chống chọi gian khổ.

+ Chấp nhận cuộc sống quân ngũ đầy thiếu thốn: “áo rách vai”, “quần có vài mảnh vá”, “chân không giày”; gian khổ: “cười buốt giá” “sốt run người”…

– Nội dung tình cảm: (Hình ảnh người lính với vẻ đẹp tình cảm, tâm hồn):

+ Lí tưởng chung đã khiến họ từ mọi phương trời xa lạ tập hợp lại trong hàng ngũ quân đội cách mệnh và trở nên thân quen gắn bó: “Súng bên súng đầu sát bên đầu”

+ Mục đích: Tất cả vì tổ quốc mà hi sinh… Họ gửi lại quê hương tất cả: “Gian nhà không mặc kệ gió lung lay”.

+ Tình đồng chí:

• Được phát sinh từ nhiều điểm chung: (hoàn cảnh, lí tưởng, nhiệm vụ…) để rồi thành mối tình tri kỉ: Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ. Tình cảm ấy trở nên tình đồng chí.
• Tình đồng chí giúp người lính vượt lên mọi khó khăn gian khổ:

+ Giúp họ chia sẻ, thông cảm sâu xa những tâm tư, nỗi lòng của nhau: “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày”… “Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”.

+ Giúp họ vượt qua những gian lao thiếu thốn của cuộc kháng chiến: “Áo anh rách vai”… chân không giày. Cùng chịu đựng những cơn “Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”.

+ Tình cảm gắn bó thầm lặng mà cảm động của người lính: “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay”.

+ Sức mạnh của tình đồng chí đã giúp người lính chủ động trong tư thế chờ giặc tới: “Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới”

* Vẻ đẹp tâm hồn của những người đội viên:

– Lãng mạn và lạc quan: “mồm cười buốt giá”; hình ảnh “đầu súng trăng treo” gợi nhiều liên tưởng phong phú.

III. Kết bài:

Khái quát tăng:

– Vẻ đẹp của người lính trong bài thơ tiêu biểu cho vẻ đẹp của minh quân nhân cụ Hồ trong kháng chiến chống Pháp.

– Hình tượng người lính được thể hiện qua những chi tiết, hình ảnh, tiếng nói giản dị, trung thực cô đọng mà giàu sức biểu cảm, hướng về khai thác đời sống nội tâm.

>>Có thể bạn quan tâm: tuyển lựa chọn những bài văn tìm hiểu bài thơ Đồng chí hay nhất do những bạn học sinh khá giỏi thực hiện.

Sơ đồ tư duycảm nhận về hình tượng người lính trong bài Đồng chí

Xem thêm: Dàn ý tìm hiểu hình ảnh người lính trong bài Đồng chí

Ngoài dàn bài, sơ đồ tư duy trên đây, những em có thể xem thêm những bài văn mẫu cảm nhận về hình tượng người lính trong bài Đồng chí dưới đây để có thêm ý tưởng làm bài.

Văn mẫu tham khảo  cảm nhận về hình tượng người lính trong bài Đồng Chí

Bài số 1:

Hình ảnh người lính trong kháng chiến luôn là một đề tài vô tận của thơ ca kháng chiến. Ở mỗi một thời kì, họ lại hiện lên với những vẻ đẹp khác nhau, có lúc thì sôi nổi, trẻ trung, khi thì hào hoa, lãng mạn. tới với Chính Hữu, chúng ta bắt gặp hình ảnh của người lính nông dân chất phác và mộc mạc trong kháng chiến chống Pháp. Hình ảnh đó được thể hiện hết sức sâu sắc và cảm động trong bài thơ “Đồng chí” sáng tác năm 1948.

“Quê hương anh nước mặn đồng chua

Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”.

Hình tượng người lính hiện lên trong bài thơ hết sức chân thật, thật tới nỗi chúng ta cảm nhận như vừa thấy bóng vía của người nào đó bước thẳng vào trong những trang thơ. Thành ngữ “nước mặn đồng chua” và “đất cày lên sỏi đá” ám chỉ những vùng đất khô cằn, bị nhiễm phèn, nhiễm mặn quanh năm, rất khó canh tác. đó đều là những vùng quê chiêm trũng và nghèo đói quanh năm. những người lính trong chiến trường cũng chính là người con của mảnh đất quê hương đó, họ đều là những người nông dân chuyên cần, lam lũ, chân lấm tay bùn, vậy nên cách mà họ thổ lộ tâm sự, nói chuyện với nhau đều hết sức dân dã và mộc mạc đúng như cái chất của người nông dân. Những tưởng hai con người ở hai vùng quê nghèo đói đó sẽ chẳng bao giờ gặp được nhau, ấy vậy mà chiến tranh nổ ra, những người lính phải từ giã vùng quê của mình để lên đường bảo vệ quê hương, quốc gia. Họ cùng chung mục đích, lí tưởng chống chọi, chính những điều đó đã mang họ lại nơi đây, họ trở thành những người bạn, người đồng đội, đồng chí cùng nhau chia sẻ ngọt bùi và gian khổ.

“Súng bên súng đầu sát bên đầu

Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ

Đồng chí!”.

Hình ảnh người lính còn  hiện lên với những vẻ đẹp của đời sống tâm hồn, tình cảm, là sự thấu hiểu những tâm tư, nỗi lòng của nhau, cùng chia sẻ những gian lao, thiếu thốn. những anh đều là những người lính tạm gác tình riêng, để nghe theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc, dũng cảm ra đi vì nghĩa lớn để lại sau lưng mảnh trời quê hương với biết bao nhiêu trằn trọc.

“Gian nhà không mặc kệ gió lung lay

Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”.

Hình ảnh “gian nhà không” là hình ảnh khá lắng đọng trong tâm trí những người đội viên ấy và cũng hết sức sợ hãi trong tâm trí người đọc. đó là cái nghèo xơ xác của những vùng quê hay cũng chính là nỗi trống vắng trong lòng của những người ở lại. “Giếng nước, gốc đa” vốn là những vật vô tri, vô giác nay đã được nhân hóa lên để thể hiện nỗi thương nhớ da diết của quê hương yêu dấu với những người lính đã rời đi và rất khó để hứa hẹn ngày trở lại. Ngoài ra giếng nước, gốc đa còn sử dụng để ám chỉ những người ở lại, những người vợ chờ chồng, mẹ chờ con luôn thương nhớ, trông ngóng tới ngày người lính trở về. vì sao người lính đang ở trong chiến trường mà lại thấu hiểu hết những tâm sự của quê hương, gia đình, ấy là bởi vì chính người lính cũng đang nhớ về họ da diết, một nỗi nhớ hai chiều, nhớ về quê hương chính là cách để họ vượt qua khó khăn. đó chính là vẻ đẹp tâm hồn, những tình cảm chất chứa trong những người đội viên ấy.

Chiến tranh diễn ra khốc liệt, những người lính không chỉ phải đối mặt với mưa bom bão đạn của quân thù, ở đây Chính Hữu đưa chúng ta tới với cuộc sống thường nhật của những người lính với những gian khổ, bệnh tật hành tội, thiếu thốn tất cả những vật dụng hằng ngày quần áo, thuốc thang, giày dép. Nhưng ở họ vẫn toát lên ý thức lạc quan, mỉm cười để cùng nhau vượt quan thử thách, khó khăn trùng điệp.

“Áo anh rách vai

Quần tôi có vài mảnh vá

mồm cười buốt giá

Chân không giày

Thương nhau tay nắm lấy bàn tay”.

Cái nắm tay ấy không chỉ là cái nắm tay đơn thuần mà nắm tay để truyền cho nhau tương đối ấm của tình thương, truyền cho nhau sức mạnh của ý chí để động viên nhau, cùng nhau vượt qua khó khăn, thiếu thốn. Ở đây chúng ta bắt gặp hình ảnh về người lính xiết bao cảm động và rét mướt, đó là sức mạnh của tình thương, của sự sẻ chia những nhọc nhằn, gian lao, thiếu thốn, hành động nắm tay nhau ấy không khác gì việc “đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi”, có thể nó không đủ sưởi ấm thân thể họ, nhưng cũng đủ để sưởi ấm trái tim họ.

Hình ảnh người lính còn hiện lên với vẻ đẹp của ý thức kết đoàn, thương yêu, kề vai sát cánh bên nhau cùng nhau chống chọi chống lại quân thù. Giữa không gian âm u của rừng hoang, sương muối ấy vẫn sáng lên bức tượng đài bất diệt về người lính đứng cạnh bên nhau trong tư thế chủ động tiến công “chờ giặc tới”, một sự phối hợp hài hòa giữa hình tượng súng và trăng. Súng tượng trưng cho hiện thực cho cuộc chiến tranh khốc liệt và gian khổ, trăng tượng trưng cho hòa bình, cho khát vọng về một ngày mai quốc gia yên bình. “Đầu súng trăng treo” còn tượng trưng cho sự giao hòa về tâm hồn của người lính giữa đội viên và thi sĩ, giữa hiện tại và mộng mơ. Tâm hồn người lính vẫn rất đẹp, luôn yêu đời, tin tưởng về một ngày mai hòa bình.

Bài thơ “Đồng chí” đã xây dựng một bức tượng đài bất diệt về hình ảnh người lính trong kháng chiến chống Pháp. Hình ảnh đó đẹp và sống động tới nỗi dù cho ngày hôm nay và ngày mai mỗi khi nhắc tới hình tượng người lính trong kháng chiến thì bức tượng đài đó vẫn luôn hiện về trong tâm trí người đọc.

Tham khảo thêm: Cảm nhận vẻ đẹp của tình đồng chí trong bài thơ Đồng chí

Bài số 2:

Hình ảnh minh quân nhân cụ Hồ đã trở thành một đề tài được rất nhiều người lựa lựa chọn để đưa vào thơ ca của mình, nhưng đối với “Đồng chí” của Chính Hữu đó là hình ảnh của người lính giống như bức tượng đài về tình đồng chí, đồng đội cùng chung hoàn cảnh, chung lý tưởng cách mệnh.

những anh là những người nông dân chất phác, vì quốc gia còn nghèo, còn khó khăn nhưng trên đó là cảnh quốc gia bị xâm chiếm, những anh đành bỏ lại tất cả “ruộng nương, gian nhà” những tài sản lớn nhất của cuộc thế mình để xung phong lên đường tòng ngũ, bảo vệ quê hương, quốc gia.

“Quê hương anh nước mặn đồng chua

Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Khi những người nông dân mặc áo lính chống chọi “Súng bên súng, đầu sát bên đầu” là những anh đã cùng chung một lý tưởng, chung một hào chiến đấu, họ sát cánh bên nhau, trở nên sắp gũi với nhau.

trong khi chúng ta thiếu thốn về tất cả mọi mặt và phải đối diện với thời tiết khắc nghiệt phải “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ” để những anh ngày càng sắp nhau hơn nữa, tới cái chăn cũng khó đủ để đắp, những anh “chung bát, chung đũa, chung chăn, chung lý tưởng”, “thương nhau chia củ sắn, củ khoai, chăn sui đắp cùng”. Chính những lúc thiếu thốn, khó khăn này làm phát sinh ra biết bao nhiêu tình cảm, khi tấm chăn đắp lại là lúc tâm tình mở ra, họ kể cho nhau rất nhiều về đời sống, tình yêu, gia đình, làm họ ngày càng hiểu nhau hơn và dần dần tình cảm ấy trở thành “đôi tri kỉ”. Khi hai từ “đồng chí” được đựng lên là biết bao nhiêu tình cảm trong họ trỗi dậy, đó là tiếng gọi tha thiết đựng lên từ trái tim của những người có cùng chí hướng đánh giặc cứu nước.

Chính Hữu đã từng tâm sự rằng: “Những ngày đầu kháng chiến, từ “đồng chí” mang ý nghĩa thiêng liêng và máu thịt vô cùng, nói về tình cảm của những minh quân nhân. Cuộc sống của người này trở nên cần thiết đối với người kia. Họ bảo vệ nhau trước mũi súng quân thù, cùng đi qua cái chết, cùng thực hiện lý tưởng cách mệnh. Đó là ý nghĩa sâu sắc về tình đồng chí.”

“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà không mặc kệ gió lung lay

Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.

Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh,

Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi.”

Hình ảnh “ruộng nương, gian nhà” là những hình ảnh thân thuộc trên mọi làng quê Việt Nam, đó là tài sản lớn nhất của cuộc thế họ, nhưng rồi họ đành bỏ lại tất cả để lên đường chống chọi, vượt lên trên hết đó là tình yêu quê hương, quốc gia, sẵn sàng hy sinh vì cuộc kháng chiến của dân tộc.

Nhưng họ đâu chỉ có chia sẻ cho nhau những tâm tư, tình cảm trong cuộc sống mà họ còn chia sẻ và động viện nhau trong những thiếu thốn, gian khổ của cuộc chiến tranh:

“Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh,

Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi.

Áo anh rách vai

Quần tôi có vài mảnh vá

mồm cười buốt giá

Chân không giày

Thương nhau tay nắm lấy bàn tay!”

Bệnh sốt rét là căn bệnh nguy hiểm và phổ biến trong quân nhân ta lúc bấy giờ, nhưng quân nhân lại thiếu thốn về cả mặt thuốc thang, chính vì vậy mà những anh phải đấu tranh, chống chọi lại, có người còn “tóc không mọc” được vì căn bệnh đó tàn phá, nhưng lúc đó đã có tôi và anh, chỉ cần chúng ta có nhau vì chung ta chống chọi vì lòng yêu nước, vì lý tưởng cách mệnh. từ đó để chúng ta thấy được tình yêu thương mà họ dành cho nhau thật đáng quý.

“Thương nhau tay nắm lấy bàn tay!”

Bày tay ấy truyền tương đối ấm cho nhau, cùng nhau vượt qua bệnh tật, vượt qua thời tiết khắc nghiệt, tiếp thêm sức mạnh cho nhau. thi sĩ từng bộc bạch rằng: “tất cả những gian khổ của người lính trong giai đoạn này thật khó để kể hết nhưng chúng tôi đã vượt qua nhờ sự gắn bó tiếp sức giữa những đồng đội trong quân ngũ, cho tới ngày hôm nay, mỗi khi nghĩ tới tình đồng đội năm xưa, lòng tôi vẫn còn xúc cảm bổi hổi”.

tiêu biểu là hình ảnh “đầu súng trăng treo”. “Đầu súng trăng treo” là biểu tượng cao đẹp nhất của tình đồng chí. Với 3 câu thơ đó khi đọc lên ta thấy được bức tượng đài sừng sững về tình đồng chí đã được dựng lên trên cái nền của thiên nhiên khắc nghiệt “đêm nay rừng hoang sương muối”, giữa một buổi đêm khuya với một không gian rộng lớn, bát ngát của núi rừng Việt Bắc, rừng hoang sương muối phủ trắng trời, thời tiết, địa lý khắc nghiệt đó như là thử thách cho tình đồng đội của người lính. Khi Chính Hữu dựng nên cái nền như thế để tác giả tạo nên sự đối lập giữa thiên nhiên rừng núi với bức chân dung của người, tác giả sử dụng không gian địa lý đó để làm nền tô đậm thêm bức chân dung đó trong tư thế họ đứng cạnh nhau chờ giặc.

thi sĩ từng chia sẻ: “Trong chiến dịch nhiều đêm có trăng, đi phục kích giặc trong đêm trước mắt tôi chỉ có 3 nhân vật: “khẩu súng, vầng trăng và người bạn chống chọi”, ba hình ảnh ấy quyện vào nhau tạo thành hình ảnh “đầu súng trăng treo” ngoài hình ảnh thì 4 chữ này còn có tiết điệu như nhịp tắc của một cái gì lửng lơ, chông chênh trong sự bát ngát, suốt đêm vầng trăng ở bầu trời cao và xuống thấp dần, có lúc lại treo lửng lơ đầu mũi súng”.

Với động từ “chờ” tức là sẵn sàng, chủ động, hiên ngang chờ giặc, trong thời tiết khắc nghiệt họ vẫn mặc nhiên, lãng mạn bên cuộc chiến này, có nhẽ chỉ có những người lính mới có vẻ đẹp tâm hồn như thế, tâm hồn này đã được trui rèn, đã dạn dày kinh nghiệm nơi chiến trường rồi thì mới có được cái tâm thế như thế được. Gian khổ là thế, khó khăn là thế, bom đạn của quân thù là thế, mà có thể khiến cho những người lính của chúng ta mất đi cái vẻ đẹp ấy, luôn tràn trề về tình đồng đội, về niềm tin rằng ngày mai cuộc chiến của chúng ta sẽ giành thắng lợi.

nếu như như khổ đầu của bài thơ là tình đồng chí, khổ thứ hai là “thương nhau tay nắm lấy bàn tay”, thì khổ 3 là hình ảnh “đầu súng trăng treo” là điểm nhấn của khổ 3 và điểm sáng của cả bài, nó thổi bùng lên hình ảnh tươi đẹp về tình đồng chí.

Hình ảnh “đầu súng trăng treo” có hai ý nghĩa. Tả thực: đó là hình ảnh của những người lính hằng đêm vẫn thay phiên nhau canh gác, lúc đó họ phải đứng trên một chòi cao để quan sát được xa và rõ nhất, lúc đó thì những người lính chĩa ngọn súng của mình lên bầu trời, trong khi trăng sao sáng trong tương tự, khi ta nhìn từ dưới lên trên thì ta nhìn thấy ngọn súng của những người lính, chạm vào ánh trăng, trăng như sà xuống đậu trên đầu của ngọn súng, vì vậy trăng chính là một người bạn, treo trên đầu ngọn súng.

Còn ý nghĩa thứ là ta hãy liên tưởng thử xem, nếu như hình ảnh “đầu súng” vốn tượng trưng cho chiến tranh, còn “trăng” tượng trưng cho hòa bình, tác giả đặt hòa bình với chiến tranh, hiện thực với lãng mạn để ta thấy được Chính Hữu có điểm nhìn đầy lãng mạn, đầy tin yêu. những người lính vừa mang tâm thế của thi sĩ vừa mang tâm thế của đội viên. Một hình ảnh vô cùng đẹp đẽ, lãng mạn của người lính.

Người lính cụ Hồ hiện lên qua những vần thơ của Chính Hữu thật đẹp đẽ, thật lãng mạn, ta như được người nhìn thấy họ chống chọi, thấy họ phải chịu biết bao nhiêu nỗi đau về thể xác và ý thức nhưng vượt lên trên đó là tình yêu thương, đùm bọc, chia sẻ với nhau.

» Tham khảo thêm:

• tìm hiểu hình ảnh người lính trong bài Đồng chí

• Đóng vai người lính kể lại bài thơ Đồng chí

• Sơ đồ tư duy Đồng chí

—————

Hy vọng rằng dàn ý chi tiết cùng bài tham khảo cảm nhận về hình tượng người lính trong bài Đồng chí trên đây sẽ giúp những em hoàn thành bài làm của mình một cách hoàn thiện và thuận lợi. Ngoài ra, những em có thể tham khảo thêm nhiều bài văn mẫu 12 khác được cập nhật thường xuyên tại Trường Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung. Chúc những em luôn học tốt và đạt kết quả cao!

[Văn mẫu 9] Tuyển tập những bài văn hay, đạt điểm cao trình bày cảm nhận về hình tượng người lính cụ Hồ trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu.

Bản quyền bài viết thuộc Trường Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung. Mọi hành vi sao chép đều là gian lận!

Nguồn chia sẻ: https://cmm.edu.vn