những đề văn về bài Viếng lăng bác bỏ của Viễn Phương có đáp án chi tiết | Trường Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung

Với những đề văn về bài Viếng lăng bác bỏ của Viễn Phương mà Trường Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung đã sưu tầm và tổng hợp dưới đây, chúng tôi hy vọng những em sẽ học tập và ôn luyện thật tốt để nắm được nội dung, nghệ thuật cũng như toàn bộ tri thức của tác phẩm Viếng lăng bác bỏ, từ đó chuẩn bị tốt cho những bài thi sắp tới.

Đề 1

Bạn đang xem bài: những đề văn về bài Viếng lăng bác bỏ của Viễn Phương có đáp án chi tiết

Có ý kiến nghĩ rằng: Khổ thơ thứ nhất của bài thơ “Viếng lăng bác bỏ” là những xúc cảm bổi hổi xao xuyến của thi sĩ khi tới thăm lăng bác bỏ”.

Hãy viết đoạn văn (10 – 12 câu) Tổng – phân – hợp để làm sáng tỏ ý kiến trên. Đoạn văn có sử dụng khởi ngữ và thành phần riêng biệt (gạch chân và chú thích)?

Hướng dẫn làm bài

Khổ thơ thứ nhất của bài thơ “Viếng lăng bác bỏ” là những xúc cảm bổi hổi xao xuyến của thi sĩ khi tới thăm lăng bác bỏ. Mở đầu khổ thơ là một lời thông báo ngắn gọn, giản dị nhưng chứa đựng biết bao điều sâu xa. Cách xưng hô sắp gũi, thân tình của tác giả khiến tình cảm trở nên rét mướt mà vẫn rất mực thành kính, thiêng liêng. Với giải pháp nói giảm, nói tránh, tác giả sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng” đã khẳng định bác bỏ vẫn còn mãi trong lòng dân tộc. Hình ảnh ẩn dụ “hàng trê” biểu tượng cho sức sống dai sức, kiên cường, quật cường của con người, dân tộc Việt Nam. nhường như niềm xúc động và tự hào về quốc gia, dân tộc đã được thi sĩ bộc lộ trực tiếp qua từ cảm thán “Ôi”. Còn hàng tre, đó là đại diện cho những con người ở mọi miền trên quốc gia về đây sum vầy bên bác bỏ, trò chuyện và bảo vệ giấc ngủ cho Người. Chỉ với một khổ thơ ngắn, Viễn Phương đã thể hiện những xúc cảm thực bụng, thiêng liêng đối với bác bỏ yêu kính.

>> Xem thêm: tìm hiểu hai khổ thơ đầu bài Viếng lăng bác bỏ

Đề 2

Trong bài thơ “Viếng lăng bác bỏ”, Viễn Phương viết:

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ

Hình ảnh “mặt trời” nào là ẩn dụ? Hãy tìm hiểu ý nghĩa hình ảnh ẩn dụ đó trong việc thể hiện lòng ngưỡng mộ và hàm ân đối với bác bỏ của tác giả?

Hướng dẫn làm bài

Hình ảnh “mặt trời trong lăng” là ẩn dụ. Đây là hình ảnh sáng tạo, độc đáo – hình ảnh bác bỏ Hồ. Giống như “mặt trời” , bác bỏ Hồ cũng là nguồn sáng, nguồn sức mạnh. “Mặt trời” – bác bỏ Hồ soi đường dẫn lối cho sự nghiệp cách mệnh phóng thích dân tộc, giành độc lập tự do, thống nhất quốc gia. “Mặt trời” – bác bỏ Hồ tỏa tương đối ấm tình thương bao là trong lòng mỗi con người Việt Nam. Cách ví đó vừa truyền tụng sự vĩ đại, công lao trời biển của Người vừa bộ lộ niềm tự hào của Viễn Phương nói riêng và toàn dân tộc nói chung.

Đề 3

Cho khổ thơ:

bác bỏ nằm trong giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ở trong tim

1. Người ta thường nói nghe thấy âm thanh nhưng ở đây Viễn Phương lại viết “Nghe nhói ở trong tim”. Em hãy lí giải điều tưởng chừng vô lí này?

2. Viết đoạn văn theo phương thức quy nạp để tìm hiểu khổ thơ trên?

Hướng dẫn làm bài

1. Câu thơ “Mà sao nghe nhói ở trong tim” là một cách viết lạ, tưởng dường như vô lí nhưng lại hợp lí khi bộc lộ tâm trạng đau xót và tiếc nuối không nguôi trước sự ra đi của bác bỏ. Sử dụng giải pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, Viễn Phương đã thể hiện xúc cảm đau xót tới đỉnh điểm. “Nhói” là từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu hiện nỗi đau đột ngột, quặn thắt. Cách viết ấy đã bộc lộ nỗi đau mất mát ở tận trong đáy sâu tâm hồn thi sĩ – nỗi đau uất nghẹn tột cùng không thể nói nên lời.

2. Vào trong lăng, quang cảnh và không khí như ngưng kết cả thời gian, không gian. Đứng trước bác bỏ, thi sĩ cảm nhận Người đang ngủ trong giấc ngủ bình yên, trang nghiêm cùng ánh sáng trong trẻo, dịu nhẹ của vầng trăng. Tâm trạng xúc động của thi sĩ được biểu hiện bằng hình ảnh ẩn dụ “ Vẫn biết trời xanh là mãi mãi”. Trời xanh – hình ảnh thiên nhiên mà chúng ta hằng ngày vẫn đang chiêm ngưỡng, nó tồn tại mãi mãi và vĩnh hằng. thi sĩ muốn nói rằng: bác bỏ vẫn còn mãi với quốc gia, dân tộc. Dù tin như thế nhưng mấy chục triệu trái tim nhân dân Việt Nam vẫn đau xót và tiếc nuối khôn nguôi trước sự ra đi của bác bỏ. “Nhói” là từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu hiện nỗi đau đột ngột, quặn thắt. Cách viết ấy đã bộc lộ nỗi đau mất mát ở tận trong đáy sâu tâm hồn thi sĩ – nỗi đau uất nghẹn tột cùng không thể nói nên lời. Cặp quan hệ “vẫn – mà” diễn tả cảm giác tranh chấp, xúc cảm ở trong tim tranh chấp với nhận diện “trời xanh là mãi mãi”. Khổ thơ khép lại nhưng những tình cảm, những xúc cảm thực bụng của thi sĩ trào dâng mạnh mẽ – đó là một tấm lòng thực bụng, đáng yêu.

>> Tham khảo: Viếng lăng bác bỏ là bài ca ân tình cảm động, đẹp đẽ của thi sĩ Viễn Phương

Đề 4

Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 câu theo phương thức suy diễn để làm rõ xúc cảm lưu luyến, quyến luyến của tác giả đối với bác bỏ khi rời lăng.

Hướng dẫn làm bài

Khổ thơ cuối trong bài thơ là xúc cảm lưu luyến quyến luyến của tác giả đối với bác bỏ khi rời xa lăng. Nghĩ tới ngày mai về miền Nam, xa bác bỏ, xa Hà Nội, tình cảm của thi sĩ không kìm nén được mà bộc lộ ra ngoài: “Mai về miền Nam thương trào nước măt”. Câu thơ như một lời từ giã, diễn tả tình cảm sâu lắng – một xúc cảm thật mãnh liệt, luyến tiếc, quyến luyến không muốn xa nơi bác bỏ nghỉ. Mặc dù lưu luyến, muốn ở mãi bên bác bỏ nhưng Viễn Phương cũng biết rằng tới lúc phải trở về miền Nam. Và thi sĩ chỉ có thể gửi tấm lòng mình bằng cách muốn hóa thân , hòa nhập vào những cảnh vật quanh lăng bác bỏ để được ở mãi bên Người. Điệp ngữ “muốn làm” cùng những hình ảnh đẹp của thiên nhiên: “con chim”, “đóa hoa”, “cây tre” đã thể hiện ước muốn tha thiết, mãnh liệt của tác giả. thi sĩ ước ao hóa thân thành con chim nhỏ chứa tiếng hót làm vui lăng bác bỏ, thành đóa hoa đem hương sắc tô điểm cho vường hoa quanh lăng bác bỏ. Đặc biệt, ước nguyện làm cây tre để nhập vào hàng tre bát ngát canh phòng giấc ngủ thiên thu của Người, “Cây tre trung hiếu” là hình ảnh ẩn dụ thể hiện lòng yêu kính, sự trung thành vô hạn với bác bỏ, nguyện mãi mãi đi theo trục đường cánh mạng mà Người đã đưa đường chỉ lối. Đó là lời hứa thủy chung của riêng thi sĩ và cũng là ý nguyện chung của đồng bào miền Nam, của mỗi chúng ta với bác bỏ.

Tài liệu để làm bài:

Lòng thành kính và niềm xúc động sâu sắc qua 2 khổ thơ cuối Viếng lăng bác bỏ

xúc cảm lưu luyến, quyến luyến đối với bác bỏ khi rời lăng của thi sĩ Viễn Phương

Đề 5

Ở hai khổ đầu bài thơ “Viếng lăng bác bỏ”, thi sĩ Viễn Phương viết:

“Con ở miền Nam ra thăm lăng bác bỏ

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng.

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”

Trình bày cảm nhận của em về hai khổ thơ trên, từ đó hãy nêu suy nghĩ của mình về bác bỏ Hồ yêu kính .

Hướng dẫn làm bài

a. Giới thiệu vấn đề nghị luận:

+ Viễn Phương một trong những cây bút có mặt sớm nhất của lực lượng văn nghệ phóng thích Miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước.

+ Bài thơ Viếng lăng bác bỏ được viết năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, quốc gia thống nhất, lăng chủ toạ Hồ Chí Minh vừa khánh thành, tác giả ra miền Bắc thăm lăng bác bỏ Hồ.

+ Đoạn thơ là niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, lòng hàm ân và tự hào khi tác giả vào viếng lăng bác bỏ.

b. Cảm nhận của em về hai khổ thơ:

* Về nội dung:

– xúc cảm của thi sĩ khi tới viếng lăng bác bỏ (Khổ đầu):

+ “Con ở Miền Nam ra thăm lăng bác bỏ”: lời giới thiệu, lời thông báo đầy xúc động. Cách xưng hô (con- bác bỏ) thân yêu, kính trọng thành kính thiêng liêng như tình cảm cha con ruột thịt.

+ Hình ảnh “hàng tre bát ngát”, “hàng tre xanh xanh Việt Nam”, “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”: gợi thi sĩ liên tưởng tới sức sống của dân tộc và tình cảm của nhân dân đối với bác bỏ.

– Sự tôn kính của thi sĩ đối với bác bỏ khi đứng trước lăng (Khổ hai):

+ “Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng. Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ”. Hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi: Mặt trời của vũ trụ , mặt trời của con người – bác bỏ Hồ. Chỉ sự tôn kính của thi sĩ và của nhân dân dành cho bác bỏ.

+ “Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ. Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”. Hình ảnh thực (dòng người) và hình ảnh ẩn dụ (tràng hoa) sóng đôi: Lòng thành kính của nhân dân đối với bác bỏ.

– Nhận xét: Hai đoạn thơ thể hiện lòng thành kính và niềm xúc động sâu sắc của thi sĩ và mọi người đối với bác bỏ Hồ khi viếng lăng bác bỏ.

* Nghệ thuật:

– Giọng thơ vừa trang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết, vừa tự hào thể hiện đúng tâm trạng xúc động khi vào viếng lăng bác bỏ.

– Hình ảnh trong đoạn thơ có rất nhiều sáng tạo, phối hợp giữa hình ảnh thực, hình ảnh ẩn dụ biểu tượng làm cho câu thơ vừa sắp gũi, vừa sâu sắc, có ý nghĩa khái quát và trị giá biểu cảm cao.

c. Nêu suy nghĩ của bản thân về bác bỏ Hồ yêu kính:

Học sinh có thể suy nghĩ theo nhiều cách khác nhau nhưng tất cả những vấn đề trong bài viết phải được trình bày liền mạch và có tính liên kết, sau đây là một số gợi ý:

– Suy nghĩ về con người Hồ Chí Minh.

– Suy nghĩ về lối sống giản dị và thanh cao của bác bỏ.

– Suy nghĩ về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh…

d. Khái quát và khẳng định lại vấn đề.

Đề 6

Trong bài thơ “Viếng lăng bác bỏ” Viễn Phương viết : “Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”.

Dựa trên hiện tượng chuyển nghĩa của từ, từ “mùa xuân” có thể thay thế cho từ nào? Theo phương thức chuyển nghĩa nào? Việc thay thế từ trên có tác dụng diễn đạt thế nào?

Hướng dẫn làm bài

– Mỗi một năm xuân tới, con người lại thêm một tuổi. Cho nên “79 mùa xuân” cũng được hiểu là 79 tuổi, 79 năm trong một đời người.

– nếu như để từ “tuổi” thì chỉ nói được bác bỏ Hồ đã sống 79 năm, thọ 79 tuổi, câu thơ chỉ thuần tuý chỉ tuổi tác.

– Còn sử dụng từ “Xuân” tức là: cả thế cục bác bỏ là 79 năm cống hiến cho nhân dân, 79 năm dành cho quốc gia để quốc gia có sắc xuân. Thêm nữa, kết “tràng hoa dâng 79 mùa xuân” gợi thêm sắc xuân bên lăng bác bỏ. Và từ “mùa xuân” như làm cho xúc cảm của câu thơ, âm điệu câu thơ thêm mượt mà, sâu lắng, thiết tha. Câu thơ hay, ý thơ trở nên đa nghĩa và sâu sắc hơn rất nhiều -> chuyển nghĩa theo phưong thức ẩn dụ.

Tham khảo thêm: Cảm nhận về bài thơ Viếng lăng bác bỏ

Đề 7

Đọc kĩ 2 đoạn văn bản sau đây:

Đoạn 1:

Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng bác bỏ

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này

Đoạn 2:

Ta làm con chim hót

Ta làm một cành hoa

Ta nhập vào hòa ca

Một nốt trầm xao xuyến

1: Hãy cho biết: Mỗi đoạn thơ nằm trong bài thơ nào? người nào là tác giả?

2: vì sao những thi sĩ lại ước nguyện được làm: “con chim hót”, “cành hoa”, “đóa hoa tỏa hương”, “cây tre trung hiếu”, “nốt trầm xao xuyến”? Em hãy nêu ngắn gọn cách hiểu của em về nét đặc sắc của ít nhất một trong những hình ảnh ấy?

3: So sánh những cụm từ “Muốn làm” với “Ta làm” được những thi sĩ lặp lại trong 2 đoạn thơ, em hãy cho biết đây có phải là phương thức liên kết câu (phép lặp từ ngữ) trong văn bản không? Vì sao?

4: Từ cách hiểu về thành phần riêng biệt cảm thán, em hãy đặt một câu văn có sử dụng thành phần này để bộc lộ xúc cảm của em sau khi đọc-hiểu 2 đoạn thơ trên.

5: Tình cảm của 2 tác giả gửi gắm vào 2 bài thơ trên đã khơi gợi nơi người đọc về một khát vọng được sống có ích, góp phần làm đẹp cho đời. Em hãy viết bài văn nghị luận ngắn (từ 25 tới 30 dòng) nêu suy nghĩ của em về lẽ sống của tuổi xanh Việt Nam ngày nay đối với quốc gia.

Hướng dẫn làm bài

1: Hãy cho biết: Mỗi đoạn thơ nằm trong bài thơ nào? người nào là tác giả?

Đoạn 1: Viếng lăng bác bỏ- Viễn Phương

Đoạn 2: Mùa xuân nho nhỏ- Thanh Hải

– ước nguyện của những tác giả về lẽ sống cống hiến, mong ước được hóa thân vào những hình ảnh nhỏ bé ấy mà hiến dâng cho đời những gì tốt đẹp nhất một cách khiêm nhượng, tự nguyện…

– Ý nghĩa sâu xa của những hình ảnh thơ được sáng tạo bằng nghệ thuật ẩn dụ đặc sắc… (HS có thể chọn lựa 1 hoặc nhiều hình ảnh để nêu ngắn gọn cách hiểu, miễn đúng)

Đây không phải là phương thức liên kết câu (phép lặp từ ngữ) trong văn bản.

Vì đây chỉ là giải pháp tu từ điệp ngữ trong 1 khổ thơ.

4: Từ cách hiểu về thành phần riêng biệt cảm thán, em hãy đặt một câu văn có sử dụng thành phần này để bộc lộ xúc cảm của em sau khi đọc-hiểu 2 đoạn thơ trên: (HS có thể chọn lựa một từ cảm thán, cách ngăn với câu bằng dấu phẩy. Vị trí trước hoặc sau TP chính của câu)

VD: Chao ôi, những thi sĩ có ước mơ thật tuyệt vời!

Hai khổ thơ chứa đựng ước nguyện thực bụng, tuyệt quá!

Ôi, thơ hay quá!

HS có thể tạo một VB NLXH gồm một số ý cơ bản:

– giảng giải về lẽ sống cống hiến (Mỗi con người đều mong muốn được sống có ích cho xã hội, do vậy, ngay từ khi tuổi còn trẻ, phải xây đắp ước mơ từ việc học tập, rèn luyện để sống có mục đích, có lý tưởng…)

– Lý tưởng và lẽ sống của tuổi xanh VN là chứa đựng tình yêu đối với thế cục, và khát vọng được hiến dâng những gì tốt đẹp nhất của mình để chung tay xây đắp quê hương…Niềm hạnh phúc khi sống có ích, góp phần làm đẹp thế cục từ những việc nhỏ (Nêu biểu hiện, ý nghĩa…)

– Phê phán những người lười biếng, sống buông thả, không hoài bão, ước mơ hoặc thiếu ý chí, tự ti, ích kỉ, ăn bám gia đình, xã hội…

– Rút ra bài học nhận thức để có hướng phấn đấu, rèn luyện của tuổi xanh VN (trở thành người có ích cho gia đình và xã hội…)

Đề 9

Viết đoạn văn khoảng 8 câu tìm hiểu hình ảnh hàng tre trong khổ thơ đầu bài thơ Viếng lăng bác bỏ, trong đoạn có câu văn sử dụng phần phụ chú (gạch chân chỉ rõ phần phụ chú đó).

Hướng dẫn làm bài

Đoạn văn có những ý sau:

– Hàng tre bát ngát trong sương là hình ảnh thực, hết sức thân thuộc của làng quê – hàng tre bên lăng bác bỏ.

– Hàng tre xanh xanh Việt Nam….. là ẩn dụ, biểu tượng của dân tộc với sức sống dai sức, kiên cường.

– Hình ảnh ẩn dụ cũng gợi liên tưởng tới hình ảnh cả dân tộc bên bác bỏ: kết đoàn, kiên cường, thực hiện lí tưởng của bác bỏ, của dân tộc.

Đề 10

Mở đầu bài “Viếng lăng bác bỏ”, Viễn Phương viết 3 câu đầu khổ 1:

“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát.

Ôi! Hàng tre, xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

và cuối bài, thi sĩ giãi bày ước nguyện: “Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này”.

Theo em hình ảnh nào là hình ảnh ẩn dụ. Em cảm nhận được từ những hình ảnh ẩn dụ đó có ý nghĩa sâu xa thế nào về tình cảm thiêng liêng cao đẹp của nhân dân với bác bỏ Hồ yêu kính. Viết một đoạn văn làm rõ điều đó và trong đoạn có sử dụng 1 câu có thành phần phụ chú (gạch chân chỉ rõ)

Hướng dẫn làm bài

– tìm hiểu hình ảnh ẩn dụ: “ôi hàng tre xanh xanh VN. Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”.

– Cây tre là biểu tượng của dân tộc VN.

+ Xanh xanh: thể hiện sức sống dẻo dai, dai sức. Câu thơ thể hiện h ình ảnh quê hương, quốc gia VN. HÌnh ảnh những con người quây quần, bảo vệ cho giấc ngủ của Người.

– Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này: Hình ảnh ẩn dụ “cây tre trung hiếu” là tình cảm của VP cũng như của nhân dân Miền Nam tha thiết muốn ở mãi bên người.

Hình ảnh giản dị chính là nỗi xúc động của toàn thể nhân dân miền nam trung hiếu: trung với Đảng, hiếu với dân. Đó vừa là một lời ước nguyện, vừa là một lời hứa thiêng liêng: DT VN mãi mãi trung thành với trục đường CM mà bác bỏ đã đặt ra.

Đoạn văn mẫu:

Hình ảnh hàng tre bên lăng bác bỏ là một hình ảnh rất đẹp và độc đáo. Trước hết hàng tre gợi nhớ xóm làng thân thuộc với luỹ tre xanh bao bọc ở mỗi làng quê Việt Nam. Mặt khác, cây tre từng được coi là biểu tượng của con người Việt Nam với những đức tính chuyên cần, nhũn nhặn, hiên ngang, dai sức, kết đoàn. Hàng tre xanh xanh, màu xanh tượng trưng cho sức sống của Việt Nam. Cây tre được nhân hoá như những con người, như những người đội viên đứng thẳng hàng vừa làm hàng rào danh dự, vừa canh phòng cho giấc ngủ bình yên mãi mãi của Người. Mặc cho bão táp, mưa sa, cây tre vẫn đứng thẳng hàng. tới khổ thơ cuối, cây tre trở thành cây tre trung hiếu, thể hiện tấm lòng mãi mãi trung thành với sự nghiệp, với tư tưởng của bác bỏ.

*********

Với những đề văn về bài Viếng lăng bác bỏ của Viễn Phương kèm hướng dẫn làm bài chi tiết, Trường Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung hy vọng đã có thể đem tới cho những em một nguồn tài liệu hữu ích từ đó giúp em rèn luyện kỹ năng làm bài và củng cố tri thức Ngữ văn. Chúc những em luôn học tốt nhé!

Tham khảo những đề văn về bài Viếng lăng bác bỏ của Viễn Phương thường gặp trong đề thi mà Trường Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung đã tổng hợp. những đề tham khảo có đáp án chi tiết phục vụ việc học tập và ôn thi của những em.

Bản quyền bài viết thuộc Trường Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung. Mọi hành vi sao chép đều là gian lận!

Nguồn chia sẻ: https://cmm.edu.vn

Trích nguồn: Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung
Danh mục: Giáo dục