Văn mẫu lớp 8

Giải thích và chứng minh câu nói “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời”

Giải thích và chứng minh câu nói “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời”

Giải thích và tìm ví dụ chứng minh câu cổ ngữ “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời”

Đề bài: Giải thích và tìm ví dụ chứng minh câu cổ ngữ “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời”

Bạn đang xem bài: Giải thích và chứng minh câu nói “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời”

Dàn ý Giải thích và tìm ví dụ chứng minh câu cổ ngữ “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời”

1.Mở bài

– Nêu sơ lược hiện tượng lười biếng lần lữa, trong đời sống xưa ѵà nay.

+ Hiện tượng nay xảy ra phố biến khi đời sống ổn dịnh, cụ thể Ɩà khi kinh tế có những bước phát triển mạnh mẽ.

+ Nó cũng Ɩà vấn đề xuất hiện từ lâu, vì thế cồ nhân mới có câu: “Hai chữ “lần lữa” đủ hại cả đời”

2.Thân bài

Nêu sự tồn tại c̠ủa̠ thói lần lữa trì hoãn trong mỗi con người:

+ Tồn tại song song với những đức tính siêng năng, cần cù, năng nổ, hăng say.

+ Là thói xấu cản trở sự phát triển c̠ủa̠ cá nhân,gia đình, xã hội.

+ Người xưa hiểu được điều đó ѵà đưa ra lời cảnh báo về tác hại c̠ủa̠ sự lần lữa, ngoài ra còn khuyên mọi người hãy vứt bỏ thói hư tật xấu ấy.

– Nêu định nghĩa về hai chữ “lần lữa”:

+ Có nghĩa nôm na Ɩà sự hẹn rày, hẹn mai, không chịu Ɩàm ngay công việc do bản thân đặt ra hay do người khác giao.

– Giải thích hai từ “cả đời”:

+ Thời gian khá dài ѵà vĩnh viễn thuộc về mỗi cá nhân con người.

+ Sự lười biếng có thể chen ngang Ɩàm hỏng việc, hỏng cuộc sống, hỏng cả đời người.

Nêu nguyên nhân cổ nhân nói câu nói ấy:

+ Cố nhân hiểu rõ: mỗi con người điều có hai mặt tốt, xấu ѵà cái xấu luôn luôn có cơ hội trỗi dậy để lấn át cái tốt, cụ thể Ɩà thói lần lữa lười biếng luôn luôn có cơ hội để trở thành tính cách nổi trội c̠ủa̠ con người.

– Nêu những bệnh mới phát sinh từ thói lần lữa: thụ động, thiếu nhiệt tình.

– Tác hại lớn c̠ủa̠ các thói xấu trên: mất niềm tin đối với bạn bè, gia đình, đối tác.

Dẫn chứng về sự thành công c̠ủa̠ con người khi không bị nhiễm thói lần lữa để chứng minh cho câu nói c̠ủa̠ cổ nhân:

Ví dụ: Mác, Ang-ghen, Đề Các, Ga-li-lê, sếch-pia, Xéc-van-téc…

Dẫn chứng về những thành công trong các cuộc chiến tranh vệ quốc, đấu tranh giành độc lập.

* Tính thời sự c̠ủa̠ câu nói:

– Căn bệnh “chây lười, trì hoãn” xảy ra phổ biến ở lứa tuổi học sinh hiện nay.

– Trở thành một thói quen, một căn bệnh khó vứt bỏ.

– Xảy ra ở những người có tư tưởng hưởng thụ khi giàu có.

– Tuy Ɩà cổ ngữ nhưng tư tưởng vẫn mới.

3.Kết bài

– Tóm tắt lại ý nghĩa, tác dụng c̠ủa̠ câu nói.

– Rút ra bài học cho bản thân.

Giải thích và tìm ví dụ chứng minh câu cổ ngữ “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời” – mẫu 1

Trong đời sống hiện nay, khi xã hội đã bình ổn ѵà dần phát triển hiện đại, khi đời sống vật chất ổn định, cơm áo gạo tiền đã không còn Ɩà vấn đề tối quan trọng của nhiều gia đình, thì xu hướng sống hưởng thụ đã dần dần phổ biến.Kèm theo đó, tư tưởng lười biếng, lần lữa cũng bắt đầu xâm nhập.Nó bùng phát mạnh mẽ khi cơ chế thị trường xuất hiện chi phôi tư tưởng đạo đức con người. Trên thực tế tư tưởng lười biếng đã xuất hiện từ rấт lâu, từ khi tư hữu mới bắt đầu xuất hiện ѵà đa phần mọi người ý thức được tác hại của nó.Vì thế cổ nhân mới có câu: “Hai chữ “lần lữa” đủ hại cả đời”.

Nếu đơn giản chỉ Ɩà lần nữa công việc ngày một ngày hai rồi hoàn thành trong thời gian sớm nhất có thể thì không thành vấn đề nhưng nếu trì hoãn một tháng, hai tháng, một năm, hai năm ѵà thậm chí Ɩà cả đời thì đó lại Ɩà cả một vấn đề nghiêm trọng.

Nhân loại trên thế giới nói chung ѵà dân tộc ta nói riêng phần lớn Ɩà những người có đức tính siêng năng, cần cù, năng nổ, hăng say, nhất Ɩà khi họ đã trải qua bao nhiêu cuộc chiến tranh vệ quốc, đấu tranh giành độc lập mà chính nhờ những đức tính ấy họ đã có thể tồn tại đế chiến đấu, để chiến thắng.Tuy nhiên, bên cạnh phần đông những người có những đức tính tốt đẹp kia thì cũng có không ít kẻ bị thói hư tật xấu ngấm ѵào trong máu, ngấm ѵào trong tâm tưởng, cản trở sự phát triển c̠ủa̠ cá nhân, gia đình, xã hội.Hiểu rõ điều đó nên cồ’ nhân đã từng khuyên rằng phải loại bỏ thói hư tật xấu ấy ra khỏi một con người, một xã hội, nếu để hai chữ “lần lữa” lấn át thì cả một đời, một xã hội sẽ bị huỷ hoại trong chốc lát.Từ “lần lữa” có thể hiểu nôm na rằng đó Ɩà sự hẹn rày, hẹn mai không chịu Ɩàm ngay công việc mà bản thân đặt ra hay được ai đó giao phó.Rất nhiều người nhầm tưởng rằng đó Ɩà tâm lí thường ngày không có gì phải bàn nhưng thực tế đó Ɩà thói quen khó vứt bỏ, một căn bệnh khó chữa mà nếu không chữa trị khi mới phát bệnh thì sẽ để lại di hoạ về sau.“Cả đời” Ɩà khoảng thời gian khá dài mà có lẽ đó Ɩà tài sản duy nhất vĩnh viễn thuộc về cá nhân mỗi con người.Mỗi người có trách nhiệm với bản thân, cuộc đời mình.Dù Ɩà cả đời với một công việc bình thường, một cuộc sống bình thường hay với cả một sự nghiệp lớn lao, cuộc sống giàu có thì cũng có thể bị thói lười biếng chen ngang Ɩàm hỏng tất cả mọi thứ. Những lời nói c̠ủa̠ người xưa thường có tính chiêm nghiệm sâu xa nên nó có tầm ảnh hưởng không chỉ phạm vi một thời mà còn mang tính thời sự ở các thời đại kế tiếp.

Cổ nhân hiểu rõ rằng trong tâm hồn con người luôn có hai mặt tốt xấu ѵà những cái xấu luôn thường trực để có cơ hội Ɩà trỗi dậy, nếu ta không biết dùng chính sự tự chủ, chính lập trường c̠ủa̠ mình để chế ngự nó.Đại diện cho mặt xấu ấy có lẽ Ɩà thói lần lữa.Từ chỗ lần lữa có thể dẫn đến nhiều bệnh mới phát sinh như thụ động, thiếu năng nổ, thiếu nhiệt tình dẫn đến hậu quả tai hại Ɩà Ɩàm hỏng việc, hỏng kế hoạch, công việc bị đổ vỡ, tinh thần suy sụp.Sự lần lữa, trì hoãn còn có thể dẫn đến việc đánh mất niềm tin, đánh mất chữ tín giữa người với người. Người ta thường nói “hôm nay khác hôm qua”.Và đúng như thế mỗi ngày Ɩà một ngày, hôm qua có thế’ có những cơ hội, những điều kiện tót mà hôm nay không có ѵà nếu trì hoãn thì ta có thể để tuột mất những cơ hội ngàn ѵàng có thể thay đổi cuộc sống c̠ủa̠ chúng ta một each tốt đẹp.Trong lịch sử có nhiều dẫn chứng chứng minh cho những sự thành công mà nếu có sự lần lữa chen ѵào thì chắc chắn sự thành công ấy cũng sẽ bị trì hoãn theo. Chẳng hạn như ở giai đoạn cuối thế kỉ mười lăm, đầu thế kỉ mười sáu, giai đoạn đầy biến động, nếu các nhà khoa học, nhà văn, nhạc sĩ, hoạ sĩ không biết nắm bắt thời cơ, tận dụng điều kiện đầy đủ mà xã hội rối ren kia đem lại thì sẽ không bao giờ có những tên tuổi chói lọi ở mọi lĩnh vực như: Đề Các, Đan-tê, Ga-li-lê, Mi-ken-lăng-giơ-lô hay sếch-pia, Xéc-van-téc...Và đặc biệt nếu như sự trì hoãn diễn ra trong những quyết định sống còn của cả dân tộc thì hậu quả sẽ không lường hết được.Rõ ràng sự chây lười, lần lữa của một cá nhân không chỉ ảnh hưởng đến chính cá nhân họ mà còn ảnh hưởng đến cả quốc gia, dân tộc.

Tác hại của thói lần nữa cũng thể hiện rõ ràng ѵà đầy đủ nhất ở lứa tuổi học sinh.Ở lứa tuổi này vẫn chưa có đủ sự sâu sắc, đủ kinh nghiệm để hiểu đầy đủ tác hại của nó.Đối với họ đơn giản chĩ Ɩà hôm nay không học thì mai học.Và câu cửa miệng “cứ từ từ rồi Ɩàm” được lặp lại như một điều hiển nhiên, ѵà tất nhiên cũng khó mà biết được rằng mình đánh mất những gì sau những câu nói ấy.Căn bệnh này cũng xảy ra phổ biến ở những người giàu có, có tư tưởng hưởng thụ.

Tóm lại, nếu lần lữa nhiều lần sẽ trở thành thói quen không dễ gì vứt bỏ ѵà có thể trở thành căn bệnh vô phương cứu chữa.Vì thế cần phải học cách sống tốt để thói lần lữa không có cơ hội “nhiễm” ѵào bản thân.

Giải thích và tìm ví dụ chứng minh câu cổ ngữ “Hai chữ “lần nữa” đủ hại cả đời” – mẫu 2

Ngày xưa Tuân Tử đã nói: “Đường tuy gần, chẳng đi chẳng tới, việc tuy nhỏ, chẳng làm chẳng nên” và Hoài Nam Tử cũng đã bảo: “Đợi rồi mới học thì lúc rỗi cũng không học được”. Với câu này, hai nhà học giả lỗi lạc nói trên đã cho ta thấy bất cứ một việc gì, chúng ta cũng đừng nên “lần nữa”, chờ đợi chẳng những không lợi ích gì mà còn đem lại cho chúng ta những cái hại khó lường. Vậy đứng trước một việc gì, dù lớn hay nhỏ, chúng ta phải kiên quyết làm ngay, có như thế chúng ta mới khỏi thất bại và tránh được những mối hại cho chính bản thân ta sau này. Vì thế cổ ngữ cũng có câu: “Hai chữ “lần nữa” đủ hại một đời”.

Vậy chúng ta hãy giải thích câu nói ấy và cho thí dụ cụ thể để chứng minh.

Trước khi đi sâu hơn, chúng ta hãy tìm hiểu thế nào là “lần nữa”. Lần lữa là làm một công việc gì ta cũng hẹn mai, hẹn mốt, hẹn hết ngày này qua ngày nọ mà cũng chẳng làm.

Đã hiểu rõ hai chữ “lần nữa” là gì rồi, giờ đây chúng ta hãy tìm hiểu tại sao “hai chữ “lần nữa” làm “hại cả một đời?”. Như ta đã biết, con người ta như một tờ giấy trắng, ít có ai có thể làm tờ giấy ấy trắng thêm mà ngược lại hễ sơ ý một chút tờ giấy ấy sẽ dơ ngay. Vì thế làm một công việc gì, nếu chúng ta không cương quyết bắt tay vào việc ngay thì chắn chắn chủng ta bỏ dở công việc ấy. Đứng trước một công việc dễ, chúng ta tự nhủ rằng: “việc dễ quá mà, lúc nào làm lại không được, thôi để mai hãy làm”. Rồi từ cái mai này đến cái mai khác, chúng ta vô tình làm hại chúng ta, vô tình đầu độc ý chí ta. Nếu cứ “lần nữa” ngày nay qua ngày khác chúng ta sẽ mang vào mình một bệnh rất nguy hại, đó là bệnh lười biếng. Từ một việc nhỏ chúng ta còn bỏ dở, đi lần đến việc lớn, chúng ta còn lười biếng hơn nữa. Một nông phu phải lo từ lúc khởi đầu mùa mưa để rồi cuối mùa mưa, công việc sẽ hoàn tất, còn giờ rảnh rỗi, họ sẽ làm những việc khác. Cứ tuần tự như thế thì chẳng những việc trúng mùa mà người nông phu sẽ có tiền xài. Nhưng nếu người nông phu bảo rằng: “Mùa mưa còn dài mà, vội gì, nghĩ khỏe đã, ngày nào làm chẳng được. Trời có mưa một ngày một buổi đâu mà lo!” Người nông phu ấy không cày cấy như những người khác vì anh ta đã quan niệm như thế. Thế rồi về nhà anh ta lại tự nhủ: “Mai làm”, ngày mai đến, anh ta bảo: “Mốt làm”. Thế rồi từng cái “mai, mốt” này đi qua, lần lần mùa mưa chấm dứt và đến một ngày kia bắt đầu mùa nắng, anh ta hốt hoảng mà kêu lên rằng: “Trời ơi sao không mưa, hết mùa mưa rồi à? Chết tôi rồi, mùa màng của tôi đâu?”. Nhưng hỡi ôi! Còn gì nữa, ăn năn cũng đã muộn rồi! Mùa này thất bát, tiền gạo hết. Khỏi cần nói thêm, ta cũng thấy anh ta sao rồi. Đấy, sự “lần nữa” đưa ta đến cái hại như thế. Nó làm cho người tan mất cái ý chí kiên quyết, mất đi cái nghị lực quý báu của con người. Sự “lần nữa” đã làm cho chúng ta không thắng nổi thiên nhiên, mà chúng ta còn làm hại đến bản thân ta.

Sự “lần nữa” còn dẫn ta đến lười biếng. Bất cứ một việc gì chúng ta cũng hẹn mai hẹn mốt, hẹn mãi cho đến khi quên mất việc đó thì hỏng việc. Trong đời sống học sinh chúng ta, bài dài quá ta hẹn đến tối học, rồi lại sáng sớm học hãy. Sáng dậy trễ, đi đến trường không thuộc bài, bị điểm xấu, bị chép bài phạt và cả tháng ấy ta cũng biết cái hại ra sao. Từ con số không này đến số không khác, chúng ta cử “lần nữa” không học bài mãi, việc này đưa chúng ta đến lười biếng nói liều: “Bất quá, lãnh số không chớ gì!”. Thế rồi từ chỗ học khá, chúng ta đi lần đến chỗ học kém và làn làn bị thầy chê, bạn cười.

Ngoài xã hội, bất cứ công việc nào chúng ta cứ “lần nữa” mãi sẽ có hại. Một nhà thầu khoán, lãnh xây một dinh thự, ông này cứ “lần nữa” ngày này sang ngày khác, không cho thợ làm ngay. Thế ròi kì hạn đã đến mà ngôi nhà chưa làm xong. Kết quả là ông ta bị phạt, hụt tiền, không có tiền trả cho thợ và phá sản. Vì thế tục ngữ Pháp có nói: “Việc gì bạn có thể làm được hôm nay, không nên để tới ngày mai. Ở vào trường hợp nhà thầu khoán “lần lửa” trên, chúng ta thấy rằng ông ta sẽ trở nên chản nản và đi lần đến chỗ bi quan không làm được gì nữa.

Bất cứ một việc gì các nước cũng đặt một chương trình kế hoạch, dự bị sẵn sàng, đặt thời dụng biểu rõ ràng. Đến nỗi có người nghĩ rằng đời sống của họ là một đời sống máy móc. Sáng sớm làm gì, máy giờ làm việc này, mấy giờ làm việc kìa, mấy giờ đi chơi, mấy giờ đi ngủ? Không bao giờ họ lấn qua giờ việc nọ. Họ tuân theo thời dụng biểu của họ, làm việc rất đúng giờ khắc. Có như thế công việc mới điều hòa và tiến triển được. Sự kiện này còn tạo cho một ý chí cương quyết. Và đặc biệt hơn nữa là làm cho họ không có tính lười biếng và tất cả những việc họ làm chín mười phần trăm là đi đến thành công. Nhờ thế họ mới trở thành một cường quốcnhư ngày nay. Chúng ta hãy bắt chước “óc thực hành” của người Mĩ và tính kỉ luật của người Nhật, đừng “lần nữa” trước việc gì. Hãy bắt tay làm ngay vì và đem hết nghị lực vào việc đó. Có như thế chúng ta mới thành công được, đời sống của chúng ta mới thoải mái được. Dù khó khăn trở ngại đến đâu, cố gắng và kiên nhẫn sẽ dẫn dắt ta đến thành công, về học tập chúng ta hãy đặt thời khóa biểu, về việc làm cũng thế chúng ta hãy sắp xếp mọi việc cho có thứ tự. cần thiết là chúng ta phải cương quyết từ bỏ thói “lần nữa” vì “lần nữa” thì có cả chục cái thời dụng biểu đi nữa, đời sống chúng ta kể như bỏ đi!

Nói tóm lại, chúng ta không thể không làm, chúng ta không ngồi chơi được. Chúng ta phải làm, hễ làm thì ai cũng muốn thành công. Vậy chúng ta hãy cương quyết làm việc, đừng “lần nữa”. Có như thế chúng ta mới thắng được tính lười biếng, thắng được mọi hoàn cảnh. Thế là chúng ta cách mạng được bản thân, hi vọng có thể thay đổi mọi người cùng tiến đến con đường vinh quang chói lọi, thành công mĩ mãn. Chúng ta lúc nào cũng phải nằm lòng câu ca dao sau đây:

    "Việc gì làm được hôm nay
Chớ nên để đến ngày mai mới làm"

Kể đó, nếu nhìn qua các nước như Nhật Bản, Trung Quốc, Pháp, Anh… ta tự hỏi lòng xem có phải đất nước họ phát triển mạnh vì dân tộc họ sống theo thói “Nay lần mai lữa” hay không? Bước qua thế kỉ XXI, đất nước ta đã hòa bình độc lập gần ba thập niên mà vẫn chưa theo kịp Nhật Bản, vậy mỗi thanh niên học sinh chúng ta phải gấp bước lên!

Trích nguồn: Cao đẳng Tài nguyên và Môi trường miền Trung
Danh mục: Văn mẫu lớp 8

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button